TỬ VI HUYỀN HOC

NẮM BẮT ÂM DƯƠNG Ai nghiên cứu Dịch học cũng biết, thuyết Thiên-Địa-Nhân ở môn nào cũng đề cập, lý thuyết của nó luôn khẳng định Thiên - Nhân tương ứng, hay nói cách khách, con người luôn luôn phải tìm cách sống sao cho thuận theo đạo Trời-Đất mới Cát, ngược lại là hung. Mà Đạo Trời không ngoài Âm-Dương; Đạo Đất là Cứng-mềm; Đạo Người là Nhân-Nghĩa. Trong đó Đạo Đất, Đạo Người không ngoài Âm-Dương >>> ÂM - Dương là phạm trù bao trùm mọi vật, mọi việc trên đời >>> Ai ai nghiên cứu về Dịch học để đoán giải tương lai như Tử Vi; Tứ trụ, hay Phong thủy, Quẻ Dịch .... chúng ta đều rất cần nắm vững khái niệm đầu tiên và cũng rất quan trọng này. Vậy Âm Dương ở đâu ra: Các sách kinh điển đều có nói đến, là Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi chính là Âm-Dương, một Âm một Dương là Đạo, như vậy nếu trái lại thì là hung vậy, đây là điều ai ai nghiên cứu cũng biết điều này. Đây cũng là nguyên lý bất biến với mọi vật, mọi việc trên đời đều tuân theo nguyên lý này, nghĩa là sự phân...

Căn cứ trên ngày sinh hỉ kỵ của bát tự tứ trụ con người, mà suy ra 18 phép cải mệnh. Hậu thiên con người chính là phép cải mệnh, là căn cứ vào hỉ kỵ ở trên ngày sinh bát tự tứ trụ của mỗi người để tiến hành. Như ngũ hành tứ trụ để trung hòa mệnh thiên khô, nhưng mệnh cục kim nhược hoặc là không có, tứ trụ lấy ngũ hành mộc là hỉ dụng thần, nhưng mộc suy nhược không có lực, dưới tình huống này, thì có thể nắm lấy hậu thiên con người làm phép cải mệnh; phép cải mệnh theo hậu thiên mỗi người có thể thông qua phương hướng, nghề nghiệp, màu sắc, dụng cụ, danh tính, ẩm thực, dược vật, hoàn cảnh địa lý, phương vị chỗ ở, lựa chọn phối ngẫu, để cùng tiến hành lẫn nhau. Cho đến nay, chuyên gia dự trắc ở trong cuộc sống thực tiễn có rất nhiều kiểu thành công, làm cho con người hóa hiểm thành bình an, suốt đời bình an. 1, Phép đặt tên cải mệnh Căn cứ ngày sinh âm dương tứ trụ bát tự của mỗi người, tổ hợp ngũ hành, tìm ra dụng thần, sau đó nắm ngũ hành dụng thần diễn biến thành một chữ hán tự nào đó...

VẬN MỆNH VÀ CÁCH CẢI MỆNH I- SINH MỆNH VÀ VẬN MỆNH CỦA MỖI SINH MỆNH 1- Sinh Mệnh: Mỗi người sinh ra đều có Mệnh, theo dãy số của giờ, ngày, tháng, năm sinh và Ngũ hành âm dương của Kim-Mộc-Thủy-Hỏa-Thổ => Sinh Mệnh = Mệnh. Mệnh này là Tiên Thiên, do Trời sinh ra gắn với Số mệnh nhất định, có thể cải Mệnh được thông qua hậu Thiên. 2- Vận Mệnh: Mỗi người từ khi sinh ra, Dịch học đã chứng minh mỗi người từ khi sinh ra đến khi mất đi đều trải qua một quá trình, căn cứ vào Mệnh người ta dùng Ngũ hành để tính ra Vận của mỗi người, mỗi Vận quản 10 năm. Như vậy từ khi sinh ra đến khi mất đi, mỗi người đều giống nhau là trải qua khoản 6 Vận (Tương ứng với 60 Năm Thái Tuế thay đổi) thì sẽ hết một Vòng đời, tương ứng với 60 năm từ Giáp Tý đến Quý Hợi (Còn gọi là vòng Giáp tý). * Do Trời vận động không ngừng nghỉ, nhưng cứ 60 năm lại quay lại từ đầu, và Trời Đất cũng có Vận của Trời Đất, cho lên dù Thái Tuế - Năm Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn ..... giống nhau, những Thời Vận của Trời Đất đã thay đổi...

http://simonpham.blogspot.com Hầu như những người xem số nghiệp dư đều đến với bói toán từ mong muốn biết được số mệnh của mình. Thế mà “thế thượng ác nhân đa”, người có số tốt thì ít mà trắc trở, khó khăn thì nhiều. Do vậy mà ước muốn cải sửa số mệnh luôn là nỗi băn khoăn, khắc khoải của những người tự xem số cho mình. Ở đây tôi nhấn mạnh là tự xem cho mình vì sửa số cho chính mình đã là quá khó, đừng nói chi đến sửa cho người khác. Bài viết này cũng chỉ mong đề ra một vài ý hướng để được nghe các bậc cao nhân chỉ giáo thêm. Điểm lại trong các sách vở về lý số, bài viết về sửa đổi số mệnh của Nguyễn Phát Lộc trong quyển Tử vi tổng hợp là sát và có lý luận chặt chẽ nhất. Thế nên những gì bậc đại tiền bối đã nói tôi chỉ xin nhắc qua và thêm thắt vào chút ít, mục đích của bài viết này là bàn đến phần thực nghiệm, nghĩa là trả lời câu hỏi “lý thuyết đã là như thế, còn thực hành thì sao?” Cách đặt vấn đề của NPL phải nói là đã cực kỳ hoàn hảo (tử vi tổng hợp, trang 55): - Số mệnh là gì? Nê...